طابور !!

 لا شك بأن أغلب بل كل الشعب السعودي يرغب دائما ويحرص على إنهاء معاملاته اليومية بكل أريحية وسلاسة وانضباط بدون عرقلة تذكر وتعكير مزاجه أو مزاج غيره وبدون أن تحدث أي فوضى سواء لمن معه في إنهاء المعاملات أو مع من سيقدم له تلك الخدمة في أي قطاع كان للخدمات وبكل تأكيد لن يتحقق ذلك إلا بوجود ما يسمى بالطابور .

عُرف الطابور لدى الشعب أو الشعوب الأخرى في بداية العمر بل يعتبر أول للبنات التعلم على احترام حقوق الغير وعلى كيفية الانضباط وفي فترة تعتبر منذ نعومة الأظافر وقبل أيضا تعلم أي مادة علمية أو فلسفية أو دينية أو غيرها من العلوم , كان ذلك في الطابور الصباحي المدرسي فهذا يعتبر من أساسيات التعلم على الانضباط والنظام ولكن ربما لم يطبق بالشكل الذي كان يرغب فيه مؤسس هذه الحركة فقد كان أيضا يستقل بطريقة خاطئة لدى طلاب العلم فالكثير منهم لا يحبذ الحضور والانضمام إليه وأيضا ربما كان مميزا بعض الشيء وهو في أن من يأتي متأخرا يتنازل زميله ويجعله في مقدمة الطابور وهذا عكس نظام الطابور والمتبع دائما " من يأتي أولا يكون في مقدمة الطابور " ربما هذا يتبع الكرم العربي الأصيل في تفضيل بعض الأمور لغيرنا دونا أنفسنا !

تطورت مسألة الوقوف بالطابور من وقت لآخر وعلى مدى السنوات وأن كانت تسير بشكل سلحفائي وربما بدون رغبة أو غير محبب لدى الكثير لتعودهم على الفوضى وفي ظنهم أن تلك الطريقة تنهي أمورهم بسلسلة وحتى بعد تطور الوضع وأستخدم الطابور الآلي لدى بعض المنشآت وما يسمى "  QMATIC " وهو بأخذ رقم انتظار وانتظار الخدمة , فكلا يفكر في نفسه ناسيا أن هناك من هم أحق منه يتمثلون بمن تقدم مسبقا وفي وقت أبكر منه ولكن لدى الكثير لابد في أن يستمتع بفاكهة البلبلة والفوضى ويحرض غيره على أن يسلك نفس المسار أما أن يشاركه بالدخول في المعمعة وتجاوز ذلك الطابور أو في خلق الفوضى بإعلاء الصيحات بأنواعها كصيحات أن الطابور لا يتحرك أو يطالب بالمزيد من القائمين على ذلك الطابور لتحريك المسار بشكل أسرع وحتى وأن لم يكن في ذلك الطابور هو فقط وآخر يخدم في نفس اللحظة فنلاحظه ربما يتشاجر مع نفسه حتى يضطر لتغير المسار والذهاب لآخر بظن منه ذلك أسرع فما أن يغير الطابور حتى يخدم من كان قبله ويخدم من جاء بعده فيضيع وقته بالقفز من طابور لأخر متحسرا على حظه البائس والمشئوم  !

تتكرر المشاهد اليومية في سيناريو واحد أو متشابه سواء داخل المنشآت الحكومية أو الخاصة أو الأهلية ومراكز التسوق وحتى عند الذهاب إلى المساجد أو حتى الشوارع وفي أثناء قيادة السيارات فالوضع واحد ومتكرر والكل من هذه الفئة ومن يتبع هذا السلوك يقتدي أما بمن قبله أو بمن يراه كتقليد أعمى لا ينتج منه سوا إزعاج الغير , ومن هذه المشاهد على سبيل المثال وليس الحصر بل هناك المزيد :

-         مشهد نراه في أثناء قيادة السيارة وخاصة عند التقاطعات الجميع في صمت وكلا ينتظر دوره للعبور فيأتي من يمتلك أخلاقا حميدة ومحبا للنظام , بطبيعة الحال لن ينتظر مع من هم في نظره من حثالة المجتمع ليقف بجانب أول سيارة في المقدمة فيعبر قبلهم ويتكرر هذه المشهد لعدة أشخاص إلى أن تعم الفوضى فربما لا ينتهي الأمر إلا بحادث يعطل العامة .

-         مشهد في أحد مراكز التسوق وعند الكاشيير يأتي متسوق إلى أول شخص في الطابور ليستأذنه " ممكن أحاسب أنا ما عندي إلا كيلو بصل ومستعجل " تفضل يا أخي حاسب فأنا قائد هذا الطابور هنا ولن ينزعج من هم خلفي !! فلا أعلم لماذا يخصص في بعض المراكز " للأغراض الأقل من عشر قطع " !!

-         مشهد آخر في نفس المركز وبالقرب من الكاشيير " يا أخي حاسبنا أنا ما عندي إلا باكيت دخان وسيارتي واقفة غلط ما يصير اخذ مخالفة بسببك وسبب باكييت دخان " لا تعليق فقط أن الكاشيير غير مسئول عنك وعن مراقبة سيارتك بخارج المركز !!

-         مشهد وبعد الانتهاء من ذلك المركز المشئوم ويرغب أحد المتسوقين بالانصراف يجد سيارة أخرى تسد عليه الخروج من الموقف لينتظر صاحبها وبعد ساعة من الزمن يخرج محمل بذخائر التسوق وعلى أقل من مهله يرتب الأغراض دخل السيارة وبعد أن ينتهي يركل عربة التسوق برجله حتى تستقر العربة أما بأن تضرب أحدى السيارات أو في منتصف الشارع وبعدها يعتذر من صاحب السيارة الأخرى " أسمح لنا يا لحبيب أخرناك " !!

-         مشهد في أحد الدوائر الحكومية أو أحد البنوك يدخل صاحب السمو يبحث عن مخرج ليتقدم على من ينتظر " وين المسئول ؟؟!! " تفضل يا أخي " أنا مستعجل وأريد إن تخلصوني بسرعة عيالي ينتظرون بالسيارة والسيارة ما فيها مكيف ! آخر : أنا مستعجل بناتي بتطلع من المدرسة الحين ! آخر : أنا الحين مسافر وطيارتي بعد ساعة !  آخر : ولدي جالس بالسيارة والحين طالع من المستشفى وتعبان !! وآخر وآخر ............... وآخر !!

سياسة أنتظر حتى يأتي دورك سياسة أصبحت معدومة لدى الكثير من أبناء المجتمع وليس هناك من يدافع عن سياسة الطابور والانتظار , فالنظام منبوذ ولا نعلم متى سوف يأتي يوم نكون كغيرنا من البلدان المتحضرة التي تحترم حق غيرها قبل حقها أو تأخذ حقها بدون أن تظلم غيرها .

                                                      تحياتي

Abin Ali

نكتة المواسم ؟!

نكتة المواسم ؟!

أصبح الكثير من أبناء المجتمع المحيط بنا سواً من يتمتع بالأصالة الإحسائية أو من نزح إليها مؤخرا ليحسب على ذلك المجتمع من نسلها  أو البعيد عنها وعن مجتمعها ولم يختلط ويخالط ذلك المجتمع ولا يعرف حتى موقعها على الخارطة الدولية أو الإقليمية بالتلذذ والاستمتاع ويغني على ليلى و بالاهتمام المبالغ به , أما بالسخرية الجادة على هذا المواطن المتمتع بالأصالة والجذور الممتدة إلى قدم الأجداد أو بنقل مالا يدركه من عبارات أو مصطلحات وبتداولها بشتى الوسائل وينسبها إلى المجتمع الأحسائي ليصنع منها مجتمع قابل للسخرية من خلال اللهجة الإحسائية !

فقد بات ثلة من المتجمع بترك شئون حياتهم وشئون المجتمع وما يهم مصلحته ومصلحة من حوله للتفرغ وأن يصبح فيلسوف عصره ويجتهد ربما بجدية بأن يؤلف قواميس لم يراها أو يقرأها ويسمعها مثقفي العصر وينسب شيء من لا شيء لهذه اللهجة حتى إذ ما قرأت أو سمعت بدأ من حوله بالضحك والسخرية وكأنه قد سمع نكتة الموسم وربما يحاول من التقليل ومن شأن المجتمع الإحسائي ويضعه من مصنفات المجتمع المتخلف والمجتمع الذي يصنع الطلاسم من لهجته !

ربما يخفى على البعض سبب تعدد بعض المصطلحات لهذه اللهجة وهو تعدد القرى المحيطة بها وأيضا اختلاف طفيف في بعض المناطق الأحسائية ولو تم التدقيق في بعض تلك الكلمات أو المصطلحات لوجد أنها فعلا ترجع إلى اللغة العربية الفصحى وهي أيضا لهجة لبعض المناطق والدول القريبة من هذه المنطقة مثل دول الخليج العربي , فلا نعلم لماذا يتم التدقيق على هذه اللهجة وجعلها حصرية على الإحسائيين واستثناء المناطق المجاورة !

أيضا نقول لكل مجتهد وفيلسوف حينما يقلد أو يحاكي أو يسخر من هذه اللهجة ومصطلحاتها , هل أطلعت على لهجة بعض المناطق الأخرى كالنجدية والحجازية ومناطق أهل الجنوب والشمال ؟ وأن قالت نعم فلا نعلم أيضا لماذا لا تكون فلسفتك ورسالتك ومؤلفاتك تتجه لهم ؟ ولماذا أيضا لا يطال بحثك العظيم لبعض الدول العربية كالشام والمغرب العربي !

نحن لا نجد أي عيب لهذه اللهجة والتحدث بها , فهي جزء من اللغة العربية شئنا أو أبينا ولكن العيب حينما أولا نتبرأ منها ونتصنع أو نتحدث بلهجات أخرى , والعيب الآخر حينما ننسب مصطلحات لا تنتسب لهذه اللهجة ونقول بأنها إحسائية لمجرد السخرية وبصورة مبالغ بها حين النطق أو مضاهاتها بترجمة للغة العربية الفصحى كما القواميس !

فلنتحدث عن أنفسنا وعن حضارتنا بالتعقل وحكمة لكي لا نصبح كالببغاوات نردد ما نسمع دون وعي واستيعاب أو نكون نكت الموسم , وننقل ما لدينا لأجل المعرفة لا لأجل الفكاهة والسخرية !

Abin Ali

Life Meaning

Life Meaning

For some of us there is no progress at all

For some of us there is no new under the sun

Sluggishness surrounding everyone

Escaping , disappearing and pretending of anger in my opinion is a real failure

Let's be always in our nature without any mannerism

Practicing what you like is the real success

 

Maybe you don't supported by the others around you

Perhaps you couldn't convey the idea to them

Perhaps they did not reach your knowledge level

 

Many variant of people you meet on your daily life are

Some of them are miserable , waiting for any mercy or hypocrisy

Some of them proud of their selves , think if they give no one will gave like them

And some of them are the connection of the progress whom satisfy of the less which stays for ever and immortal

When you think to give don't ever think of yourself , think of the others whom share you the life

Before you think to do something just hold on for a moment , and look around you and go to the beginning and judge yourself

 

This is the life

Some people eat to live and some people live to eat and when they reach to their satisfactions

Either they disappear or make a tornado in a cup

 

What do we live for, if it is not to make life less difficult for each other

George Eliot

 

Best Regards

ارحـــــــــــلــي

مجرد هذيان وخربشات قد لا أجد لها تفسير أو ما هي المناسبة التي دعتني أن أكتبها ولكن قد تكون تحمل رسالة معينة لمن يعاني أو يتجه و الجري وراء المستحيل ضنا منه أنه لا يستطيع أن يفارقه أو ينسى بعض الأمور التي تسمى مستحيلة ويعتبرها مجرد ذكريات ومن مؤلفات أمثال اللي فات مات " المعنى بقلب الشاعر مدفون "  

ارحـــــــــــلــي

إما آن الأوان حانوتية القلوب أن ترحلي

وتكشفي عن نفسك للعيان وتظهري

أخلعي عباءة الغموض الأسود

وانشري عبارات الحنين المعتم

ذري غبار الوأد من معولك

واغسلي كفيك من دموع الشجن

بستان زهرك من دماء الغدر يرتوي

وينشر رائحة الحقد المضمر

ألوان زهره  أحمر زائف المنظر

وبذره من صلب شوك  ورحما متمرد

ساحرة أم السحر منك  ساحر  ؟

فاتنة  فالفتن لكِ  مفتون

قديسة لمحراب جن عبقر يضيء

سناء ثغرها  لدجى المغيب

قوامها  للأصالة نصب عاجا

كمهرة للعروبة رضعت أنسابا

الجيد يسمو  باللجين غلا

و الخصر بالانحناء  يغنج  ويتدلل

لا يرجع البصر للناظر حينا يبصرها

حتى يغرق من فيض الحنين سعادة

تهيم بالعقل شرودا وضياعا

كهيام قيس لليلى بغفار البوادي

تقسو على أفئدة الفحولة وتكسرها

كقسوة عنترة على الأعداء لحب عبلة

تجود شغفا  بالخيانة مع نفسها طربا

كجود حاتم في قوم طيا للعرب كرما

سترحلين كما رحل شغف الحنين

والقلب بات لهواك سراب و جحيم

سأخبر الكون أني فيك ميت

وما سال لعينك من دمع أو جرى

فمن لم يمت بالعشق مات بذله

فالموت في هواك يحمد ويمجد  

Abin Ali

My Little BackYard

كانت أول محاولة لي بكتابة خاطرة باللغة الإنجليزية وقد كانت في سبتمبر عام 2007 وبطبيعة الحال لم أعرف أنواع الخواطر أو القصائد وكيفية ترتيبها على الطريقة الإنجليزية أو الأدب الانجليزي ولكن حينما تعمقت وسوف أتعمق أكثر لأني لا أزال في البداية في دراسة الأدب الإنجليزية لاحظت أن هناك طرق لكتابة الخواطر مختلفة وأيضا القصص وأن شاء الله أستغل تلك الجماليات لتساعدني في الكتابة في هذا المجال سواء باللغة العربية للقصص أو القصص والنثر والخواطر باللغة الإنجليزية

My Little BackYard

 

On a lovely early dewy morning

On a lovely little sparrow songs

Standing on my little window

The only window in my little cottage

I waked up feeling my feather pillow

Laying on my green straw bed

Looking upward to my opened ceiling

Once looking though the cottage's window

To the little backyard garden

My feeling and my sensations telling me

It might be the world's paradise

The huge trees whispering the spread roses

Flying butterflies hugging the dancing flowers

The crawling worms play the love's songs

Over there on the middle of the yard

A shapeless calm crystal pond

The charming golden fish live lovely

It is my special Aquarium and my pets

I ruled the world and my yard is the world

My kingdom and the nation is the natural

Love is our language

Smile is our greeting

Peace is our motto

Yard born from the heaven's roots

Carried by the sky's pure angles

On every new delighted dawn

Climbing the daily sunny rays

Over there on the middle of the sky

On the middle of the day

They are leaving my paradise

The light of the sun control the world

Calling with a sharp voice and strange heat

Wake up and stop dreaming it's time for the truth

If your wish to dream don’t dream with the nightmares

Yes, it was a nightmare which follows the human everywhere whom looking for a peaceful and happiness world and peaceful nation live in a simple life together.

My best regards

Abin Ali 

لغتي الجميلة

الكثير منا يطمح في تعلم اللغة الإنجليزية ويجيد تحدثها بطلاقة فائقة لكونها اللغة العلمية واللغة الدولية ولغة العلوم والتكنولوجيا والتواصل العالمي , فلا يخلو بلد في العالم أجمع من تواجد مناهج ودروس لهذه اللغة وتدريسها في المدارس , ولكل بلد طريقة الخاصة في توصيل المعلومة بالشكل المطلوب ومن السن الذي يرى أن المتلقي يتحمل استقبال المعلومة , ولكونها اللغة العالمية الأولى لن يخشى ذلك المجتمع ضياع لغة الأم لنفس البلد , فتلقي العلوم كفائدة للأعمار الحضاري بالشكل العلمي هو خدمة للمجتمع وللآخرين وليس هو سبب للاندثار الحضاري أو موت الحضارة التي نشئ عليها ذلك البلد .

لقد سعدنا بشكل كبير حينما تقرر أعطاء طلاب المدارس لهذه اللغة من الصف الرابع الابتدائي وأصابتنا خيبة أمل كبيرة حينما رأينا هذا القرار ينطبق على بعض المدارس دون غيرها أو فصول لنفس المدرسة لنفس المرحلة وأخرى لا ينطبق عليها أو تعطى للبنين ويقصى البنات فلا نعرف مدى هذا التخبط التعليمي والى أين يتجه وما هو أسبابه ! فأن قلنا عدم توفر الكادر المهيأ فخريجي هذا التخصص سئموا جلسة البيوت والبطالة وأن قلنا عدم توفر المحتوى فما أكثر المطابع ودور النشر والتي تنتظر الإشارة لزيادة دخلها السنوي !

ربما هناك أيضا فئة ضخمة ممن يريد أن يتعلم هذه اللغة ولكنه دائما في وضع الكر والفر فما أن يكون في أوج نشاطه حينما يقبل على هذا المشروع فسرعان ما ينتابه الملل ويتغلب عليه الضجر فنرى ذلك الحماس والرغبة ذهبت أدراج الرياح , فالعزيمة من أهم الأمور لتقبل وإتقان هذه اللغة وربما أيضا يأخذ عامل الموهبة دورا كبير فيمن نراهم يجيدون هذه اللغة ولكن ربما يكونوا بكمية ليست بالكبيرة .

هناك من يأخذ حجة عدم التمرس لهذه اللغة هو أحد أسباب عدم إتقانها ولا يوجد مجال أن نستخدمها بشكل يومي فهذا ومن وجهة نظري القاصرة ليس بسبب كافِ لعدم تعلم هذه اللغة فلو كان ذلك صحيح بجانب ما ذكر آنفا فربما قد حجب عنا موضوع تواجد العمالة الآسيوية كالهندية والفلبينية والبنغالية وغيرها ممن نتداول معهم الحديث وبشكل يومي , فلا أعلم لماذا لا تبدل اللغة الإنجليزية باللغات المحاطة بنا حتى نلقي الحجة ونتعلم شيء نحن نريد الاستفادة منه في حياتنا اليومية وحتى نتعلم لغة قوم لنؤمن مكرهم , فمن ناحيتي أنا بالفعل اتجهت لهذا الاتجاه وأخذت بجانب اللغة العربية والإنجليزية سوف تصبح اللغة الهندية أحد اللغات التي أرغب إتقانها فلدي كم ليس بالبسيط من كلمات وجمل لهذه اللغة وأن كانت فقط التحدث ولكن هي القطرة التي تسبق الغيث  .

كان طموحي في أيام الدراسة بعد التخرج أن أستقل معرفتي بهذه اللغة في نفس المجال ولكن جرت الرياح بما لا أشتهي وأرستني على شاطئ يبعد كل البعد عن المواصلة في هذا المجال والالتحاق في مجال لم يخلوا من الممارسة والتدرب عليها حتى سنحت الفرصة بإكمال هذا المشوار فيما بعد .

في وقتنا الحالي بإمكان الفرد أن يمارس اللغة الإنجليزية حتى في بيته عن طريق الكتب أو الإنترنت من خلال المواقع الاجتماعية كالمنتديات والفيس بوك والمواقع التعليمية فانتهزت الفرصة بممارسة ما كنت أحبه  مستقبلا بعد إنهاء الدراسة وأن أأخذ  دور التدريب على تلك اللغة بما أستطيع من جهد وفي مختلف المستويات ليستفيد من يبحث عن التعلم والتدرب على اللغة مما شجعني على طرح موضوع أكاديمية منتدى الإحساء الثقافي وقد كان التجاوب من بعض الأعضاء لا بأس به ولكن بعد أن أستمر ذلك المشوار لفترة طويلة تم ملاحظة عدم الاكتراث والتجاوب لتك الدروس والتي تأخذ الوقت الكبير لأعدادها من انتقاء المفيد والتحرير والمواصلة ولكن لم تكن هذه نهاية الدنيا وأنهي ذلك المشوار فليس من عادتي الهروب والتوجه للملل أو الشعور بالفشل فالمشوار مفتوح ولكن ببطء حتى يستفيد منه من يستفيد ويسأل عنه من يريد .

تم أيضا طرح موضوع تعليم المبتدئين وهو يسري بشكل مبسط جدا وهو الخطوة الأولى في تعلم هذه اللغة واتجاهي لهذا المنحى لأني أنا كنت أستخدم هذا الطريق في بداية تعلمي لهذه اللغة فكنت أتابع وبشكل مكثف الرسوم المتحركة وبرنامج شارع السمسم باللغة الإنجليزية وقراءة قصص الأطفال وحفظ كم كبير من المفردات , أيضا هنا وفي هذا المجال لم تكون المتابعة بالشكل المرضي ولكن هذا لن يفقدني الأمل في مواصلة مشروع أنا أحببته .

الكثير يبحث عن أفضل المعاهد الإنجليزية وأسعارها ضنا منه سوف يخرج منها بالشكل الذي يتوقعه ولكن سرعان ما يشعر بخيبة الأمل بعد إنهاء الدورة بالرغم من أنه سوف يحصل على شهادة حضور دورة ولن يعلم بأنها حبر على ورق لا تفي بالغرض الذي أعد له .

لا نعلم ماذا يريد من يبحث عن تطوير نفسه في هذا المجال !! فهل ما يطرح غير كافِ أو مفيد أو البيئة التي يعيش فيها لا تأهله أو بأنه يتسلى لمعرفة بعض المفردات حتى يمزجها ويخلطها بلغته الأم ليري من حوله بأنه يتحدث لغات !

لازالت العزيمة لدي كبيرة للمواصلة في هذا المجال بالرغم من أني تلقيت الكثير من الانتقاد لكوني أقبلت على دراسة بعيدة عن تخصصي الوظيفي وربما أخسر شهادة تجلني في مستوى وظيفي أعلى الدرجات ولكن هي عقيدتي ونظرتي المستقبلية بأن ما أقبلت عليه سوف ينفعني وينفع مجتمعي ولن يقتصر علي فقط بالمنفعة المادية لا أقل ولا أكثر .

Abin Ali

رومانسي

رومانسي

" الرومانسية " ما هو تعريفها وما هو أصلها ومتى تحدث وما هي شروط العمل بها !!

كثير ما نسمع بهذا المصطلح بين أوساط المجتمع كمصطلح يرمز ربما للحب المخلد بين خطيبين أو زوجين وربما يجب أن يكون ملائكي وخالي من الهفوات أو الأخطاء ويتغلب على هذا النوع من العاطفة الشكل الظاهري مزركش بوسائل إيضاح يجب أن تكون عينية بشكل كبير وأن افتقرت هذه الرومانسية لتلك الوسائل ذهب المعنى الجوهري لها وأصبح أحد الأطراف لا يعرف فنونها ويعتبر في نظر المجتمع الرومانسي شخص أخرق وأمي خالٍ من العاطفة ومن الطراز القديم !

يمثل لإظهار هذا النوع من العاطفة بعض أو كل ألوان الطيف وبأشكال غريبة في بعض من الأحيان واستخدام أدوات هم من أطلق عليها أسماء أو رموز الرومانسية  فبعضهم من يستخدم الزهور أو الورد بغض النظر عن معرفته متى يجب أن يقدم هذا اللون من الأزهار وفي أي مناسبة ولا يعلم بأن هناك شعوب وكل شعب ينفرد بميزة خاصة حول الأزهار وألوانها ولكن رومانسيتنا لا تفرق بين هذه الأزهار فالمهم أن تكون ذات الألوان خلابة وتعطي الدفء الكامل لأكتمال الرومانسية .

بعض آخر يستخدم الشموع أيضا كرمز من الرومانسية ويمزج الضوء بشيء من الظلام حتى تتشكل أجواء رومانسية لا مثيل لها وتحت أنغام دافئة وهادئة ولا يمنع من الجلوس بجانب نافورة ماء أو شلال مائي والتبادل ببعض الصور التذكارية لتحفظ في البوم الذكريات كذكره منسية لا يعرف مكان حدوث رومانسيتها وأيضا في بعض الرومانسيات من يفضل قطعة حلوة أو شوكلاته معها كوب من السبريسو أو القهوة التركية لتجنب الحمية والحفاظ على الرشاقة ! فلا أعلم أين هي الرشاقة حينما يتناول نوع من السم الغذائي لتوفر الرومانسية !

هنا لن نلوم مجتمعنا المجتمع المحافظ لبعض التقاليد والتي تخرج عن العادة لكون هذه العادة ربما مكتسبة من التقليد الخارجي وأيضا لا نلوم المجتمع لكون أن المدارس في جميع مراحلها لم تعطي مواد في الرومانسية فالرجل السعودي على سبيل المثال كثير ما يتهم أنه لا يعرف شيء أسمه رومانسي ولكن السؤال الذي يطرح نفسه كيف تعلمت أو اكتسبت الفتاة السعودية هذه الرومانسية وفنونها ومن أي المدارس ؟! فإذا قلنا من المجتمع الخارجي وعبر القنوات الفضائية من مسلسلات تركية أو مكسيكية فهل تحققت فعلا أن حياتهم على الواقع تسير في هذا الطريق وبالشكل الكامل كما يشاهد !

أنا هنا لا أتهم الفتاة العربية أو السعودية خاصة بأنها تتجه بشكل كبير في تقليد مجتمعات ليست من ثوبها أو أدافع عن بعض الشباب أو الرجال السعوديين وأخفي عنهم بعض بل الكثير من التصرفات الغير لائقة مثل اللبس الغير لائق والذي أنتشر وبشكل كبير في الآونة الأخيرة كحملات كلا يتربص للآخر بشكل فكاهي لغرض واحد وهو أضحاك المجتمع المحيط ونقل صورة سيئة عن شخصية المجتمع السعودي وأنه يسير في طريق همجي .

المجتمع يتجه إلى الألوان الخداعة والألوان الخيالية البعيدة عن الواقع حتى أصبح البعض يحكي قصص وهمية أو يروي أحداث تمت بشكل عاطفي أكبر من اللازم والبعض الآخر أصبح بروفيسور زمانه حتى أصبح يعطي دورات بالمجان في أمور هو لا يفعلها أو يمارسها أو لا يعرف فنونها فقط ليبين أنه من أصحاب الاختصاص !

العاطفة والود والحب والرومانسية مطلوبة بين الكل ولكن يجب أن تكون خالية من الزيف والمبالغة ونزع الأقنعة التي تغطي واقعنا وتمثيلها وتأديتها بالشكل المطلوب لا بالمزركشات والإكسسوارات والألوان الخداعة أو ببعض الأطعمة التي لا تغني ولا تسمن من جوع حتى تصبح من واقع إلى وهم لا خريطة له !

Abin Ali

مَن يستحق تتويج الملكة ؟؟

مَن يستحق تتويج الملكة ؟؟

منذ فترة وأنا أحاول أن أطرح هذه النظرة حول التتويج وكيفية ممارسة الكثير في تحويل من لا يستحق في عمل ما إلى الوصول إلى القمم ولكن خشيت أن تفهم نظرتي بشكل خاطئ ولا يتقبلها البعض لكون الكثير يتحسس بعض الشيء وخصوصا عند اقتراب لحظات التتويج أو بعد التتويج بفترة بسيطة سواً لشخصية معينة بعد مسابقة ما أو لتصويت لفترة زمنية لنشاط معين أو لكونه مَعلًم حضاري أو أثري وتاريخي مقرب للبعض ولكن خفي عن أنظار الكثير وقد يقدر بملايين المصوتين .

لا شك في أن الكثير قد يحكم على منافسة معينة أنها سوف تسير في وضع التقييم العادل وسوف يعطى كل ذي حق حقه وبعدها يتبادل الجميع التهاني لذلك التتويج ولكن لن يسال نفسه أو من هم حوله كيف تمكنت هذه الشخصية بالتميز دون غيرها أو ينظر إلى المعايير التي بنيت عليها بالرغم من أن هناك الكثير ومن المتنافسين من يفوق ويتفوق على المنتصر في أمور كثيرة وملموسة بل واضحة للعيان وينسى أن تلك الشخصية قد تم تتويجها بنظرة واحدة إلا وهي النظرة التعاطفية فقط وليس أكثر أو اقل .

من هنا سوف أتناول بعض الأمثلة والتي تم تتويج فيها من لا يستحق التتويج وإعلاء شئنه بين أفراد المجتمع أو بين معالم العالم وهي مجرد أمثلة وليست على سبيل الحصر بل هناك الكثير والكثير منها الكبيرة ومنها الصغيرة ومنها التافهة والتي لا تستحق أن تذكر ولكن كما يقول المثل كل الطرق تؤدي إلى روما والى التتويج الزائف والمبطن بروح التعاطف والعاطفة

من منا لا يعرف منافسات شاعر المليون ومن منا لا يعرف أمير الشعراء ! منافسات سرقت الكثير منا ليست فقط بالمال أو أهدار لوقت وتضيعه بل بأمور كثيرة وفي كل نهاية يتم تتويج نسخ مكررة من نفس الصنف من جيوب مغفلين ليس لهم في هذا المجال من ناقة أو جمل بل لأمور اقتصادية تملئ جيوب من لم تكن لهم صنعة . فلو سألوا أنفسهم كيف كان الشاعر أحمد شوقي أميرا للشعراء فلن تأتيهم إجابة إلا بأنه كان متوج من فئة من صنفه هم شعراء وهم من توجوه ولم تتوجه الأموال الزائدة أو التعاطف المداهن ! فلو كان لواحد من تلك اللجة التي تقوم بتقييم  المتنافسين في هذا المجال لماذا لا يكون هو الأولى في أن يحصل على تلك المكانة ؟ ولكن عقول الناس مسممة بالتعاطف الزائف والأموال الزائدة التي لا تتحملها الجيوب .

وأيضا من يتذكر المنافسة العالمية والتي ربما دفع فيها الكثير من الأموال من تجار عالمين أو تجار محليين أو بعض الحكومات حتى تنتصر مدينتهم وتصبح أحد وأجمال مدينة تاريخية طبيعية وبطبيعة الحال كانت الإحساء من ضمنهم ! فلا أعلم على أي أساس يتم ذلك التقييم أليس على التعاطف ومن لا يقول أنه ليس بتعاطف فكيف يحكم بأن مدينته هي الأجمل بدون أو يرى أو يتعرف على بقية المدن ! فلم يزورها أو يراها أو يعرف عنها فربما لأول مرة يسمع بهذه المدينة فلا أعلم كيف يتم التصويت على شيء لا أعرفه !!

أيضا هنا تناقض من البعض في تحديد أن مدينته هي التي يجب أن تكون على رأس الهرم وأقصد هنا الإحساء وهو بيده يهدمها ويهدم حضارتها وتاريخها وتحويل الأراضي الخضراء إلى مراكز للاقتصاد لا يستفيد منها إلا هو فكيف لا وقد أصبحت المزارع الخضراء إلى ملاهي يرتادها الشباب للسهر أو بتكوين مخططات عقارية فيتعمد أصحابها إلى هجرها أو إلى العمد في إحراقها حتى يستفيد منها بزيادة من الطمع ولكن بطمس تاريخ أجداده !

المصداقية في التتويج اندثرت إلا بما ندر وأصبح المسيطر الوحيد هو التعاطف ومن يتجه إلى تلك الاتجاهات هو بلا شك يضيع ماله ووقته  أو ربما كرامته بأن يكرم الداني ويقصي حق المستحق فمن ليس له في هذا المجال يقولها بصدق أني ليست بكفء وتتويج الملوك أمانة في حقي قبل أن تكون في حقه هو أيضا .

Abin Ali